九龙圣尊 前言

序言

易师者，诊断医治非实之病患，祛除化解无形之癔症。

易师者，始源传承于易医，易医通晓阴阳虚实杂症顽疾，易师别于易医，仅承袭其虚之法门。

追根溯源，易医起于中古，位于现之天津，创于九龙圣女，于此世代不忘根本，衣钵相传，时至今日，历经千载岁月。

远古之时，天津无陆，本为汪洋。随沧海变迁，平原冲积而成，天津终为退海之地，为黄河入海之口，海岸绵延不绝。

平原遂兴农耕，海滨盛渔猎，亦有船只往来。海岸有渔户文氏一族，其独女为文桢。文桢虽为女身，却自幼以海为伴，天生勇魄，天资聪慧，随族人乘风雷于沧渤渔猎，每至时节，所获丰硕，鱼虾满钵。

文桢善渔获，亦善诊疾，无师自通，可寻草药，可剂秘方，可理伤寒，可祛癔幻。海域之人染病，多有文桢帮以医治。曾有惑者曰，文桢天赋何来？文桢答曰：梦中似有人首蛇身之神明相告。于此，人称文桢为易医。

一日，文桢于海滨结网，忽而风雨大作，云化异状，陆海之交突现惊雷，似盘古开天辟地之势。文桢闻声而厥，多日不醒，族人见其面色温热，腹处日益大之。

九日之朝，文桢乃如大梦初醒，与四周众人语，神明告知，吾现身怀六甲，再有九日将产下九子。族人惊，恐其痴人呓语。

又九日之旦，文桢卧于床，汗出如浆，腹囊臌胀如山岳，起伏如涛浪。稳婆跨门到来，文桢已产下九子，或翱翔，或趴伏于文桢身侧。此九子不同人形，如真龙临世，蛇身盘转，鳞甲披身，角爪俱生，鸣声远扬。此九子各不相同，或如蛟蛇，或如虎躯，或如云麒。稳婆见状，奔走惊呼。

文桢产龙形九子，传遍海滨，邻间族人惶恐鄙夷，斥文桢不婚而孕，无端而生，乃不瑞不吉之兆。文桢闭守家中，哺乳九子，撰写虚实医书。

翌年，海岸灾祸频出，渔船有出无归，渔猎捕获甚寡，又逢瘟疫横行，哀鸿遍野。众人责诸多祸端皆因文桢与所产九子而起。遂燃火把，持渔叉，欲要捉焚文桢与九子。

文桢见机时以至，破关迎众，其手执釜。文桢曰，吾知族间因九子降世怖惧愤恨，但此为天意，九子为世间瘟疾而至。余忍痛取九子鳞甲，混以草药，阴阳相生，虚实以合，熬制为汤。染瘟病者，服下此方，三日可愈。九子已卒。

众人临近，视釜中之汤浮有九甲，遂信之。

九子之汤剂饮予瘟疾之人，果真三日病除。数月，沿海瘟灾灭迹。

文桢立于滩边，远望天际，思子心切，亦精气耗竭，故于海口之滨。

相传，文桢乃天生地养之灵体，与所生九子虽离俗尘人世，实为德行功满飞升，得以位列仙班，伴女娲正神左右。文桢得号，九龙圣女。

海滨，得承九龙圣女虚实之功衣钵者，名为易医。承袭其虚之法门者，名为易师。

故事发生在一个类似陀罗球体内的世界中，简称陀罗世界，这个世界分为九个界面，分别是弦界、墟界、象界、中原大陆、神玄大陆、鬼狱大陆、幽冥大陆、休灵道场和阴阳驿站。

数万年前，象界海域中有一海魔，名为梭罗魔，率领数百万海中魔兽侵袭人类，出生在海边村庄的文桢，携九子与海魔对抗。

梭罗摩率领大军驻扎海域，象界人类派出大量船只前去探查，被梭罗摩发觉，便调集手下海域魔兽掀起了巨大的黑浪，朝着陆地方向拍了过去。

浪高3800尺，低于海域地心英寸，因为滔天巨浪而死的人数达到3620人，破坏探查的船只76艘，伤亡惨重。

文桢与九子被梭罗魔牵制，无暇顾及岸上普通人类，人类此时也感到了无力，就在开始绝望之时，各路援兵开始陆续赶来。

象界陆地各个仙族分别派出兵马，赶往海边文桢所在之处，与其一同对抗海魔。

弦界派出一位镇守灵兽园的上神来到象界，守护在文桢身边，此人名叫北鸣，同时神玄大陆也派出一名大将，号称太阳之子的梵达西，率领神兵神将百万进入象界。

梵达西一身金色盔甲，手持长剑，站在一个坐骑上面，坐骑形如鹰，身披三色羽毛，脖颈处佩戴形如九宫格的饰品，每格对应象界不同的海域。

九格法器分离后将化为九种不同的法器，分别是罗盘、指南针、翎羽箭、冰刃、金算盘、长矛、强弓、铁锤以及龙形银针。

有了梵达西的加入，战局终于有了转机，文桢携九子与梭罗魔继续激战，而梵达西则是率领百万神兵对梭罗魔麾下的海域魔兽大军发起了进攻。

声势浩大，海浪如盘旋的冲天巨塔，天空密布浊云厚朵，雷电贯穿海天交界。

梵达西号令神兵布以五方阵形：

第一阵三十万长枪军，身着甲胄，戴红色头盔，从正面进攻。

第二阵三十万战歩港主，乘星空巨轮直奔战场左侧。

第三阵三十万钢铁之师，身穿甲胄极厚，直奔战场后方，防止海魔逃散。

第四阵十万神术团，胸前佩戴统一圆镜，封锁敌军右侧，同时梵达西也直奔右侧而去。

第五阵为五条穿云巨龙，身插遮天蔽日的五色令旗，盘旋在敌军上方，随时配合梵达西的下一动作。

随着梵达西下达攻打指令，第一阵长枪军同时高举长枪，破空划向前方海魔大军，一道道金光闪现，密密麻麻如同剑雨。

第二阵战步港主与第三阵钢铁之师也随之从左侧和后方包围过来，钢铁之师的巨盾不断抵御着敌方身体的冲击，战步港主趁机穿插敌军内部，拳头伴随着炽热的白光一下下轰击在敌军身上。

第四阵神术团整齐结印，伴随口中密语，在敌军右侧形成了一道道火海，封锁了对方逃亡之路。

第五阵五条穿云巨龙随着数声咆哮，五行之力汇聚上空，形成了一个五色巨阵，梵达西来到巨阵上方，手持法器太阳凸镜照射向深海地心眼，太阳凸镜中的光芒可压制住深海地心眼，随后梵达西又用一块儿巨大的石碑封堵在了地心眼之上，形成一个巨大的空洞。

文桢见状，与九子一同将梭罗魔一步步逼入深海，进入空洞。

此时海魔大军已经溃败，开始四处乱撞，寻找逃亡机会，梵达西见梭罗魔已经进入空洞，便调回五阵神兵神将，并拍了拍身下坐骑，五方大阵伴随着坐骑一声鸣叫迅速成型，一道金色火焰从坐骑口中喷涌而出，借助大阵神力射向巨大的石碑身上，石碑顿时出现了与坐骑脖子上带的九宫格同样的图案。

梭罗魔此时被一股强大的力量束缚，但这股力量并不足以将他杀死，梵达西心中清楚，所以从一开始的布局就是消灭大量海魔军队，将梭罗魔封印。

梭罗魔奋力抵抗，临被封印之时，凶狠的目光看向文桢，一切皆由此女而起，破坏了他的计划，手中一根黑色长刺突然射向文桢，梵达西本可以运用大阵神力将其拦下，但他身形后退一步，并将一股难以被人察觉的灵丝灌输到黑刺身上，眼看黑刺就要射向文桢身上，九子迅速过来救母，但还是慢了一步，就在众人以为文桢要被击中之时，北鸣出现在了文桢身前。

北鸣双手握住黑刺，但强大的冲击力让他难以招架，他不敢退，身后就是他要保护的文桢，他只能咬紧牙关，使出全身神力，抵挡黑刺冲击，黑刺在梭罗魔的加持下，不断发出刺耳的破空声，文桢和九子失神愣住的一刹那，黑刺穿过了北鸣的身体，尖刺也随着惯性扎在了文桢胸前。

不！随着九子大喊，北鸣与文桢同时吐出一口鲜血，北鸣当场陨落，而文桢则是中了尖刺上的铁血之毒。

九子看向梵达西，目露凶光，梵达西则是一脸高冷不屑，转身继续封印梭罗魔。

此时文桢身体已经开始虚弱，梭罗魔看向文桢，又看了看梵达西，带着不甘的神情，被彻底封印在深海之中。

就在九子想要为母报仇，杀向梵达西时，被文桢拦了下来，四处逃窜的海魔也在象界陆地仙族的围捕击杀下，幸存者不足十之一二。

随着梭罗魔被封印，海浪翻涌，对海岸边造成巨大冲击力，形成了九道深沟，片刻后海水退去大半，出现了一片广阔的陆地，后来被人称此地为退海之地。

大量死亡的海域魔兽，体内都含有不同程度的毒素，不少人类都被沾染，身体出现怪状，文桢站起虚弱的身形，劝下九子，并以九子躯体，熬制汤药，为当地人解毒。

文桢临死之际，将九子灵气幻化成九条河流，流淌在九道深沟之中，守护着海岸，而她的身体也即将消散，一股彩色灵气飘然升起，就在梵达西想要去取的时候，一名蒙面女子从天而降，用一个玉瓶将其收走，并皱眉看了梵达西一眼后，就飘然离去了。

北鸣尸体处，狐族当中的白狐族见天神陨落，心声悲壮，将他体内灵气收走并保护在族中，以敬天灵。

文桢、北鸣和梵达西三人，经此一战，被世人赞美歌颂，称三人为海神三兄妹。

除了离得最近的狐族之外，其他族群和人类并不知道当时真相，不敢得罪天神的狐族，选择将真相封存起来，而海神三兄妹的故事，在象界不断神话并流传了下去。

万年后，退海之地一处村落农户宅院门口前，出现了一个竹篮，竹篮内襁褓中的女婴哭声吵醒了院内正在酣睡的婆婆，正当婆婆打开院门一探究竟之时，象界之外，凌空站立一名女子，玉手一挥，一道金灿灿的符纸飘向竹篮内，变成了白色纸张，上面写着九嫣二字。