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带崽冲喜后,总裁夜夜来哄娃黎初 第837章

作者:鹿见溪 分类:其他小说 更新时间:2023-07-01 10:52:07 来源:大海中文网

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第2735章 发现

很快,三人便走到了第六张照片上死者所在的位置,那些被压到的青草痕迹,依然是那种不符合常理的手下低,身下高!

第七张、第八张、第九张、第十张死者身下的青草痕迹依旧是这种不符合常理的情况,手下低,身下高!

张凡将所有死者手的位置,在那从四个方向拍摄的山体照片上标记了出来。

有三个死者是侧身,他们的双手是握在一起的,所以,这三个死者的手只在地面上留下了三个点位,所以,十张照片,一共十七个点位。

张凡三人打量着这十七个点位,过了五分钟之后,吉马挠了挠头道:“我按照这些死者死亡顺序,把他们手的位置先正向连接到了一起,然后,又逆向连接到了一起,都没发现任何特别之处。”

“凡哥,我也没发现什么特别之处。”

黄青云跟着接了一句。

按照吉马说的那样连接,张凡也没发现什么特别的地方,但这些死者手下位置的青草特殊,这必然是有原因的。

虽然这两种连接方式难以解开眼下的谜团,但不代表其他连接方式,也解不开眼下这谜团。

张凡再次拿出了那十张死者的照片打量了起来,吉马和黄青云也都跟着看了一眼张凡手中的照片,虽然两人不和,但这次两人却是想到了一块。

他们都不认为,张凡能从这些照片上找到线索。

大概过了五分钟之后,张凡眉头微微一蹙,轻吸了一口凉气,“嘶……”

“咱们也疲了,先下山回车里喝点水休息休息吧。”

吉马和黄青云都看到了张凡的表情变化,正想要开口发问的时候,张凡提议道。

找这十七个点位,足足花了三人三个来小时的时间,的确是有些疲惫,三人也没带水过来,也的确有些渴了,吉马和黄青云都是应了一声。

很快,三人便是回到了车里,三人“咕咚咕咚”一人喝了一瓶水,黄青云打了个舒服的嗝,开口问道:“凡哥,刚刚在山上,你是不是从照片上有发现了什么啊?”

吉马也是满眼期待的看着张凡。

“从照片上来看,我感觉,这些死者跟咱们平时见到的大多数倭人有些不同,他们的腿比寻常倭人的腿占身体比例更多一些。”

张凡道。

听到这话,吉马和黄青云立即凑到了照片跟前。

“我没怎么观察过普通倭人……”黄青云摇了摇头。

“还真是这样……”吉马有些意外的道,“我时常会来倭国,对倭国人还是比较了解的,他们上身和下身的比例,差不多在一比一,这些照片上身和下身的比例在4:5,明显腿要更长一些。”

吉马再次在心底赞叹了一遍张凡做事的认真程度,他这个时常来倭国的人,都没发现的细节,被张凡这个第一次来倭国的人给发现了。

“金小姐,你在倭国待过几年,对倭国的组成民族应该有些了解吧?”

张凡道。

此话一出,黄青云眉毛一挑,他再次看了看照片,他大致对张凡的想法做出了一些猜测。

“了解,倭国的民族构成比较单一,但不能简单地将其称作单一民族国家。

之所以这样说,是因为倭国除了人们熟知的“大和人”以外,还生存和繁衍着别具民族特征的阿依努人和琉球人。

大和人亦称“和人”,是倭国民族的主体,约占总人口的98%以上。

大和人属蒙古人种东亚类型,其系统特征是头较短,黄皮肤,黑头发,体毛和胡须较少。

阿依努人旧称“虾夷人”,属于千岛人种类型。

在体形上,阿依努人具有蒙古人种的基本特征,略微兼有赤道人种的某些特征:肤色黑黄,体毛浓密,腿长腰阔,头大颧高。

琉球人目前约有120万人,绝大部分生活在倭国冲绳县所在地——琉球群岛。

琉球人虽然与大和人同属蒙古人种,但与大和人相比,他们的身材略矮,眉毛较浓,颧骨稍高。”

金妍妍先是为张凡三人科普了一番,然后,又拿起了那十张死者照片,仔细观察了一番道,“从这些人的体貌特征上来看,我感觉这些人很可能是阿依努人。”

“咱们也别在这猜了,现在就给西装男子打电话,问问他这些人属于哪个族群。”

张凡道。

金妍妍立即拨通了西装男子的电话,两人交流了几句之后,金妍妍对张凡道:“这十人都是阿依努人。”

“你问问他,对于阿依努人的文化习俗是否了解,如果了解的话,让他给咱们讲讲,如果不了解,让他咨询一下了解的人,然后再给咱们讲讲。”

张凡道。

金妍妍将张凡的话对西装男子复述了一遍,西装男子大学专业是历史,还是一个猎奇的性格,所以,西装男子对阿伊努族颇为了解。

“阿依努族不仅拥有自己的语言——阿依努语,而且还具有独特的文学和独特的音乐和舞蹈。

阿依努人信奉一种带有浓厚的萨满教色彩的宗教,经常举行“熊祭”等宗教仪式。

这些祭祀习惯与他们自古以来一直过着以渔猎、采集为主要生存手段的自给自足的生活有密切联系。

到了现代,阿依努人的上述民族特征已经所剩无几,处于被和人逐渐同化的过程之中。

但是,同化现象的出现并不等于阿依努民族的消失。

据统计,还约有万阿依努人集中生活在北海道的胆振、日高等地。”

听完西装男子的讲解,金妍妍为张凡几人翻译。

“问问他‘熊祭’的具体流程。”

张凡道。

“阿伊努人把捕获的熊仔作为“神子”精心饲养。

在熊小时候一直放在家中,以家庭成员的身份相待,半岁时移出,在住居旁边特制的木制笼子里饲养,里面留有供小熊娱乐的木制玩具,待小熊抚养到1-2年的那年2-3月份,举行庄重的熊祭仪式。”

金妍妍先是将前一部分翻译了出来,紧跟着,她面色微微一变,“这熊祭的过程,十分残忍。”

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