皇叔幸好娶了我 第221章 破茧重生（7）

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而至于，仙嘛！

长生仙去，从人从山，举霞飞升，得道成仙，乃是凡体通过修炼，而到达“道”的境界的生命体。

至于，之前所说五仙中的鬼仙，自然不用多说，乃是修道者未能炼出纯阳之身，死后其阴神出窍而成，虽可不再入轮回，但其未成大道，南返蓬瀛。

而跨入仙道境界的人，也就是人们经常说的“有道真仙”了，而这真仙又分有天、地、人三仙的区别。

人仙者，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。

通俗来讲，人仙就是修行者通过修行，达到了延年益寿的目的，且八邪之疫不能危害，多安少病。

地仙者，天地之半，神仙之才，不悟大道，止于小成之法，不可见功，不离于地，唯以长生住世，而不死人间则也。

也就是说，地仙有着神与仙的资质才能，虽然可以长生久世，但不悟大道，且于天地而言也没什么功绩。

地仙者再继续修行，其可与神一样获得天地认可，占据一定的天地权柄，而这也就是所谓的神仙了。

神仙有一个显著的特征，便是体内纯阳，阳神已成，具有神通万化之能，且不在居住与人间，而是前往传说中的三座神山修行。

神仙？

说到底，其实还在地仙境界，并没有超出地仙境界的范畴，不过比起一般的地仙，却又不知强出多少倍！

而神仙，再往上便是天仙了！

天仙者，地仙厌居三岛，而传道人间，道上有功，而人间有行，功德满足，受天书以返洞天，乃曰：天仙。

天仙和神仙，都是可以长生不死的存在，但他们也有着明显的区别，想要修成神仙，主要是在于修己，即谢绝尘俗，修炼自身。

而想要成为天仙，除了要修己之外，还需“道”上有功，也就是传道人间，在人间积德行善，功德圆满，方能举霞飞升，成就天仙果位。

也就是说，想要成就天仙，即需要极高的修为，又需要有功德在身，在修己的同时，还要在红尘中磨练，维持本心，积德行善。

待到其功德圆满，获得天地认可，天仙果位自然到手，而至此，亦可称其为得道真仙。

有道真仙与得道真仙，一字之差，就是天壤之别，成就天仙者，不说天地气运加身的好处，就说获得天仙果位者，还能入职天庭，从而赚取源源不断的功德。

你说咋样？

而从这里就可以看出，在真仙之境中，人仙者为下乘，地仙者为中乘，天仙大道，方为上乘。

得道真仙者，若是继续修行，积攒法力，磨砺自身，感悟天地大道，则可突破修为，跨入玄仙之境。

将金、木、水、火、土，五气炼气入体，藏于肺肝肾心脾，锤炼身体五行，从而铸成道体，贴近大道，可称得上是为“入道”。

玄仙修胸中五气，炼形成气，而五气朝元，功满忘形，胎仙自化。

而玄仙亦有区别，可分为普通玄仙与太乙玄仙。

太乙者，太一也！乃是天地本真，万物之源。

玄仙中能达到太乙之境的，无不是万里挑一之辈，法力比之一般的玄仙，不知高深多少倍。

玄仙之后就是金仙之境，金仙者不朽，乃是不朽之仙，突破了自身寿命的束缚，且精通各种法术神通，皆是信手捏来。

金仙者，已经是凝炼胸中五气，达到五气朝元，三阳聚顶，跳出三界外，不在五行之中的地步，可算得上是初步超脱。

从玄仙的入道至金仙的修为，其实就是摆脱五行的限制，领悟阴阳五行生克的道理，从而做到“跳出三界之外，不在五行之中！”

正所谓：“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金——金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。”

当然了，这还只是简单的“五行”相生相克的原理，若是，再加上阴阳的变化呢？

正所谓：“阴阳变化妙无穷！”

这五行相生相克之道，又岂是如此简单的？

“金生火，木生金，土生木，水生土，火生水——水克金，木克水，火克木，土克火，金克土，”不是，亦是如此吗？

金仙者，乃是要掌控，这阴阳五行变化之道，从而摆脱简单的五行生克的限制！

而未达金仙者，没有凝炼自身胸中五气的，都将受限与自身的命理，在修行上皆是有所弊益的。

例如：一些纯木，纯水的人，就像是一般中，所谓的：木灵体，水灵体，火灵体等等！

这些纯质命理之人，在与自身所相同相通的一道上，修炼的速度，自然是远超其他命理。

至此，咱们再掉过头来，看苏子安的命理，未修成天地之胎前的，咱暂且不谈，就说说现在的。

其欲于体内开辟世界，一方世界之中，有什么？是什么？

有自然之物，是道载体，再反过来看，这阴阳五行，又可演化天地间的一切自然。

啧啧！

只能说，不愧是主神推演的功法！

不说能不能成就大罗之境，但就说金仙之境，只要按部就班的修行，金仙？还不是洒洒水啦！

这样看来的话，主神空间还真没有怎么坑苏子安，功法确实是真的，可以说，只要他按部就班的修行，那是必成金仙啊。

雾草！

一想到此处，苏子安不禁有点亚麻呆住了，属实有点烦躁，有点抓狂了，我TM还不如，不知道这些呢！

哎呀！自己这特么的，属实是菜到家了啊！

靠！靠！靠！

待到平复情绪，苏子安只得耐着性子，继续研读下去，不然还能怎么着，说多了，都是泪啊！

言归正传！

金仙同样也有着区别，亦是可分为普通金仙与太乙金仙。

普通的金仙与太乙金仙，同样只是自身根基，以及法力上的高低不同，根基深厚，法力强悍者，方才能证道太乙金仙。

说这么多，其实说到底，也就是野路子和班课生的区别，就好比同样都是大学，一本和二本能一样吗？清华北大和大专技校能比吗？

当然了，你也不得不承认，这世界上，总有那么些人是很牛批的，即使是凭借初中、高中生的文化水平，也能打拼出一番事业。

而在这金仙之上的，也就是大罗金仙了！

大罗者，大为广，意指无量，罗为网，意指包罗，大罗意指包罗万象，即包容诸有！

修行者证得大罗金仙道果，将超脱一切，不死不灭，且不沾因果，超然于物外，独立于时空之外，永恒逍遥。

无论过去、现在、未来，皆不可束缚大罗金仙，因为大罗者，见未来，照过去，立现在。

至于大罗金仙之上，收集来的资料却是连只言片语介绍都没有，但不用想也知道，大罗金仙之上必定还有着更高的境界。

不过，即便是大罗这等境界，离自己都太远了，且远的还不是，自己可以想象的。

自己现在，还是把握当下的好，而且，在此之前，得先把自己丹田问题搞定了，再谈其他吧！

而在知晓此方大世界的修行境界之后，他也知晓自己目前在什么层次，属于什么档次。

没想到，实在是没想到啊！主神推演的功法，竟然这么牛批！

现在，自己竟是对比玄仙境界的强者，属于是一个档次的，而且，还特么的是太乙玄仙？

我TM直接跳过地仙，天仙了？

苏子安暗自揣测着，不停的衡量自己的实力，毕竟，按照这收集来的信息，玄仙不过是将金、木、水、火、土，五气炼气入体，从而铸成道体，贴近大道。

而自己呢？

金丹化液，造化丹田，欲开辟体内世界，从而造就出天地之胎，什么天地本真，万物之源，不都在自己这丹田之胎之中吗？

玄仙者修胸中五气，炼形成气，五气朝元，功行圆满，才胎仙自化。而自己呢？

还未成仙，就欲胎化天地了！

太乙玄仙者，亦不过是修出个天地本真，万物之源，而这又有如何与天地之胎比较？

这样看来，自己现在好像还真是玄仙之境啊！

原来如此个屁啊！

若是，真的遇到玄仙境强者，自己怕不是有被吊起来打？自己有玄仙的法力吗？

跳级，也没这么跳的吧？我虽然读书少，可也别特么骗我啊！还未成仙，就能比肩玄仙？

想多了吧！

若是，自己开辟体内世界了，说能比肩玄仙，力敌金仙，这还差不多！

自己现在这情况，只能说，是因为功法的缘故，占了点便宜，有了点玄仙之实，但绝对没有玄仙之能。

若非是，风后奇门牛批，说实话要打败王宇之流，不费上一番功夫，怕不是在想屁吃？

也正因如此，自己才能力敌妖仙妖仙王宇，甚至，就连身为天仙的仙鹤也一样丝毫反抗不了！

自己因功法的特殊，再加上又有风后奇门，以及其他神通，已是暗合玄仙意境，于丹田演化出天地之胎，得天地万物之源，所以自己才如此强悍！

不过，自己寿命，这又是什么个情况？自己好像还没有成仙吧？而且，人家玄仙，好像已经是长生不老了吧？

猛然间，苏子安突然想到了一人之下世界，忽然间，苏子安感觉到惊恐万分，因为按照自己所掌握的信息，这掌握八奇技的人，岂不就是人仙之属？

卧槽(*｀へ´*)！

一人之下世界不简单啊！为什么这么说？

细细想来，这所谓的八奇技，不就是哪些人在道中得一法，法中得一术吗？

那冯宝宝为什么能长寿？想来，或许，也正是因为如此吧！

要知道，自己现在的寿命，也是很长的，一方面是因为修为的原因，另一方面，或许，正是因为这功法与神通的原因吧！

虽然，自己现在的寿命，比较成真正的仙者，还有很大的差距，可能也只是因为，自身凝结的天地之胎，是残缺的吧？

不过，自己现在算是什么境界？

算了，想不明白，还是不要想了！

何必纠结于境界呢？

苏子安他可不是什么纠结的人，毕竟，老话说的好嘛！

正所谓：车到山前，必有路！

路是走出来的，自己又何必非要较真呢！

再说了，如果自己不行，闯不出一条路来，那不是还有主神，这个大爹兜底嘛？