前妻有喜了 第1976章 变通与变态的区别（九）

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林枫、水韵流、觉沉、静言四人回到珈蓝殿，寂冉圣僧在此已等候多时，对众人道：“珈蓝殿已观完毕，众小友请随我到达摩院去吧！”

林枫四人，跟随寂冉圣僧来到达摩院门口，见一灰袍圣僧坐在廊下假寐，似感觉众人来到，陡然睁开双目。寂冉向林枫等人介绍道：“此乃吾师兄，达摩院的首座寂臻。接下来的达摩院之行，就由吾这位师兄给众小友带路。老衲告辞。”

寂冉圣僧抱拳离去，林枫、水韵流等人以礼相送。待到寂冉圣僧走远，寂臻道：“众位小友请随我来吧！”

林枫等人进入达摩院，但见院内窄小、简陋，门口处便能窥尽全貌。院内书籍众多，书架纤尘不染，似乎经常打扫之故。林枫微微一扫，发现院中墙上挂着一副对联，左联是，真善假善，孽镜照人心；右联是，真恶假恶，判官笔下审。横批是，罪恶难逃。

林枫露出一丝疑虑。寂臻见此，释道：“人间真真假假难辨。人道是善，不见得真善；人道是恶，不见得真恶。常人凭自己喜好定事，总觉得自己比别人好，其善恶评判依据，乃是人间的道德标准，抑或人间的行为习惯。故所判之事，不免存在偏差。人界又属迷界，双眼所见仅为人间物，容易被表象所迷惑。今世人，多数人都带着一张伪面具生活。世人所谓的善人，多是名利浸泡下的伪善人。吸着百姓血、用着百姓物，拿出极少的物质贿赂一下高官、装点一下门楣，便挣了个好名声。这些所谓的善人，也只能糊弄、糊弄世间之人。到了地府，往那孽镜下一照，人心是黑是白，一窥便知。”话罢，寂臻走到一桌案前，打开一张画卷，对众人道：“一花一世界，一叶一菩提。常人哪知这玄中妙？常人的思维太过局限行，对于匪夷所思的事情总要找个看似合理，实则不知所谓的解释硬套上去，将玄学视为洪水猛兽，可悲可叹！却不知其先祖，多是在探索玄学中，而使得社会进步，生命得以升华。”

“圣僧所言，有差。”林枫反驳道：“世间人不会将玄学当做洪水猛兽，内心深处也多有探索、学习之心。可今世间，邪道猖獗，把持朝政，焚毁书山。百年间，不断向世人灌输玄学、儒、道、释法等，如何的荒谬，诋毁一切正道之法，将之盖以迷信、牛鬼蛇神，才渐有人谈玄学而色变。非人心厌恶、嗔恨之故，多因那邪道施压、逼人之嫌。世间亦有不少众生，卫道而不惧权威，探索玄学而道德升华。”

寂臻闻林枫之言，不语，指着手中画卷道：“尔等来品品此画卷，现下此地是凶是吉？”

林枫、水韵流、静言、觉沉四人，相继来到桌案旁，细观那画卷，无什么特别之处，只是有五条金色的龙潜于浅滩之中。

寂臻道：“常言道，‘龙搁浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺’。这五龙潜于浅滩之中，可有生？”

水韵流、静言、觉沉不语，唯林枫沉思片刻，回道：“九死一生。”随着此番话落，画卷五条金龙发出道道金光，林枫忽觉身上传来一股吸力，竟是被吸进画卷之中。水韵流、静言、觉沉三人，见林枫被吸入画卷中，甚是着急。寂臻见之，喝道：“急什么？那小子不过进入了画中世界，有什么好急的？尔等眼里不够，无缘进入。在此，好生等着便是。”

话说那林枫进入画中世界，见一城中热闹非凡，原是一囚车缓缓的从人群中过，这囚车所囚之人来是当地的一贪官污吏。

县衙内，钦差大臣审案贪官，百姓们聚集在县衙四周观审。那贪官所贪银两无数，多是压迫百姓所得。钦差大臣思虑片刻，觉得那银两来于民便该归于民处。然而这所贪之银实在太多，又无记录，不知该还于何人，又是几两几分。遂思虑再三，观此地山清水秀，但城中却无饮水和游玩之地，便决定在城内郊外一里地建一观赏地，供游人踏青、赏花；在造一条河，解决城中百姓饮水问题。百姓们觉得钦差大臣此判大善，纷纷报名参与挖掘河流、修建观赏之地。众人心道：“此地若是建成，当可福荫后世子孙。”

农人栽花种树、健壮者挖掘河流，又有老者挑担，将挖掘河流所造成的废物、土、石子运走，而妇人烧锅煮饭。年复一年，日复一日，百姓们众志成城，那河流和观赏地终是修建完毕。钦差大臣立一石碑述这建河之事，只见其在碑上刻道：“世有青山守一方水土，今有秀河养一方百姓。敬天地护四方，告灵龙镇江河。一花一树心栽种，一河一水祖先赐。千年百花开，地上仙境成，心祈后世孙，人间秀河出。”

随着钦差大臣最后一字落下，林枫见那河中突的光芒大盛，一声龙吟响彻天地。继而，河中飞出一条金龙，盘旋在秀河上方。

林枫心道：“这金龙，想必就是那画卷中的五条金龙之一。钦差大臣一心为民，百姓们又众志成城，所祈为他人。这秀河落建乃是大善，方才有这天地异象。可是后来，又为何会龙浅于滩，转变为凶地呢？”

随着这一念而生，林枫但见岁月匆匆而逝，喝水人已忘挖水人之苦；观花者已忘种花者之辛。这后世人，见这秀河人多，名声在外，一些惯投机取巧的懒汉、地痞似发现了“商机”，联合贪官霸占了秀河，变着花样敛财。一些稚童，被父母宠的无法无天，做人之道不学，专学那争强好胜、自私自利。净手（入厕）不避嫌，往那秀河一“泄”便是；瓜果吃完，随手一“扔”就完。短短十年间，一江秀水，秽~物沉淀，清水成污水。曾经花农辛苦栽种的花树，被高价贩卖。风景秀丽的地方，乡绅、富豪、官吏，这里一划，那里一圈……琼楼玉宇，围墙深深，公家地转眼成私家花园。

林枫心道：“人心不善，毁先祖基业，这秀河终有一日会河水尽去，成为历史。然而，这秀河初见的宏愿，及一城民众，众志成城的辛劳，不可抹杀，亦将成为历史，甚至在史册中留下浓墨的一笔。”

林枫再向那秀河一望，见几位渔夫摇着竹筏，打捞河中秽~物……嘴角上扬，冁然而笑，转眼却到了另一地。

这是一座巨大的佛院，占地面积以“里”为单位。修建初心，掺杂着浓浓的政治韵味。原是那邪教为败坏佛门名声，遂假借修筑佛庙的名义，实则为狐黄白柳打造居所。邪府款项有限，悭利门遂巧言令色，欺骗十方民众，打着征集“善款”的名义，敛财。不少居士、乡绅集资，僧人化缘，千里迢迢来到此地。高僧一笔一划，昼夜不停，庄重的在墙上、石洞下刻上经文，又有信徒自发清扫佛院，石匠日复一日的雕刻佛像。万众一心，修筑起这偌大佛院。

佛院初成，佛光冲云霄；婆罗花开，震慑一众宵小。十方信徒，参拜礼佛；居士下榻，敬香祷告；万名僧人礼佛诵经，为佛像开光。魑魅魍魉惧怕，邪派气的牙痒，一个预想中的邪地，却在万众一心的十方信徒手中，成了一所圣地。邪派太不甘心，一直寻找时机污染这佛门圣地。眼瞧这盛景过后，十方民众各奔东西，居士游历、僧人归去，信徒在经过长达十余天的敬香祷告后，人影渐稀。凑热闹的，看个稀奇；真心的，离去修行。偌大佛院，仅剩少许僧人。然而，这些僧人中，却混着些为败坏佛门而来的邪教中人。他们以各种借口，或是打着为佛像修筑金身的名义，或是为佛院整修筹集“善款”的目地，光明正大敛财。

佛门本为清净之地，可在悭利门等一众邪教的操作下，成了无孔不入的纳污藏垢之地。佛门初意，普度众生。然而，林枫却见入佛门难，进个庙门还的纹银十两。节假日，庙门门槛更高，百两纹银才可入内。一把香卖到一两纹银，一盏莲花灯买到千锭银子。功德箱内，文钱被唾弃，真金白银只是尚可。投少了，“僧人”都不拿正眼瞧你；投多了，那是“应该”。

元旦或除夕走庙会，辞旧迎新，祈福消灾，一直是华夏人民的传统习俗。千百年来，无论贫穷或富贵，在佛祖面前一律平等。然而，此刻在林枫眼中，呈现的景致却恰恰相反……穷人望寺门而兴叹，烧香拜佛仅是有钱人的专利。

佛说，人生有一百零八种烦恼。故而，寺庙在元旦之日，敲响一百零八下钟声，便可得到一百零八种解脱。闻钟声之人，可清烦恼、长智慧、生菩提。同时，宏伟、嘹亮的钟声，还可震慑邪魅，为天下人祈福。但是此刻，在林枫眼中，那为天下人祈福的撞钟早已变了味，沾染上了铜臭之气。撞钟权被公开拍卖，首撞权的起拍价就要黄金万两。

朔日的钟声，不再清脆悠远，发人深省，已是靡靡之音、陈腐之声。它无疑在向天下人宣告，佛门净地被滚滚红尘所淹没，世上再无净土……